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El médico Paracelso (Philippus Theophrastus Aureolus Bombastus von Hohenheim) nació en Einsiedeln, Suiza, el 10 de noviembre de 1493. Muchos lo consideran el " padre de la química ".
Su padre, Wilhelm Bombast von Hohenheim, era un médico y químico de Suabia que se desempeñó como médico en la abadía benedictina de Einsiedeln. Su madre, una suiza llamada Elsa Ochsner, era una esclava de la abadía, que murió cuando Paracelso tenía 9 años.
Después de la muerte de su madre, Paracelso y su padre se mudaron al pueblo minero de Villach en Carintia (sur de Austria), donde su padre se convirtió en el médico municipal y enseñó química. Su padre combinó sus intereses en química y medicina con las experiencias de sus pacientes en las minas y en las plantas de fundición y se convirtió en un experto en medicina ocupacional. Su padre enseñó a los jóvenes Paracelso medicina, botánica y mineralogía,
Paracelso decidió que quería ser médico y químico como su padre. En Villach, también aprendió sobre metales, minerales y los productos químicos utilizados para procesarlos.
¿Lo que hay en un nombre?
En 1507, Paracelso dejó su hogar y viajó por toda Europa, de universidad en universidad en busca de un maestro famoso y una materia interesante para estudiar.
Durante los siguientes cinco años, asistió a las universidades de Basilea, Tübingen, Wittenberg, Heidelberg, Leipzig y Colonia, pero se sintió decepcionado con cada una de ellas.
A los 16 años ingresó en la Universidad de Basilea y luego se mudó a la Universidad de Viena, de donde se graduó con un bachillerato en medicina en 1510. Luego, ingresó en la Universidad de Ferrara en Italia, donde recibió un doctorado en 1516.
Mientras estaba en Ferrara, su alta autoestima lo llevó a adoptar el nombre de Paracelso, para indicar que su autoridad era igual o superior a la de Celso. (Aulo Cornelio Celso, c. 25 a. C. - c. 50 d. C., era un enciclopedista romano, conocido por su filosofía médica y su trabajo).
Durante sus estudios de medicina, Paracelso comenzó a cuestionar el pensamiento médico de la universidad y desafió al sistema médico en su enseñanza y escritura. Estaba desencantado con las universidades y señaló que "las universidades no enseñan todas las cosas".
Para ampliar aún más su conocimiento y ganar más experiencia, viajó por toda Europa, incluyendo Inglaterra, Irlanda y Escocia. Participó en las "guerras holandesas" como cirujano del ejército. Más tarde fue a Rusia, fue capturado por los tártaros, escapó a Lituania y se fue al sur a Hungría. En 1521, volvió a servir como cirujano del ejército en Italia.
Sus andanzas finalmente lo llevaron a Egipto, Arabia, Tierra Santa y, finalmente, Constantinopla.
Mientras se mezclaba con personas de muchas culturas, obtuvo un considerable conocimiento de varios sistemas médicos tradicionales y transculturales. Paracelso escribió: "No me avergonzó aprender de vagabundos, carniceros y barberos".
Estas influencias lo llevaron a rechazar aún más gran parte de la "medicina escolar" universitaria.
No me da vergüenza aprender de los vagabundos, carniceros y barberos .
La medicina como misión divina
Paracelso regresó a Villach en 1524 como médico municipal y permaneció allí hasta 1527. Durante ese tiempo, contempló muchas cuestiones fundamentales como el significado de la vida y la muerte, la salud y las causas de la enfermedad (desequilibrios internos o fuerzas externas), el lugar de los humanos en el mundo y en el universo, y la relación entre los humanos (incluido él mismo) y Dios. Esto condujo al desarrollo de un enfoque "paracelsiano" de la medicina y una filosofía y teología únicas.
Era un libre pensador, un iconoclasta y un teósofo. En 1527, aceptó el puesto de médico municipal en Basilea.
Esto también implicó dar una conferencia en la Universidad de Basilea, considerada entonces (como ahora) un privilegio. Debido a su fama, sus conferencias fueron muy concurridas. En la universidad, y contra la convención, Paracelso prefería dar conferencias y escribir en alemán en lugar de latín, que era el idioma tradicional de enseñanza.
Paracelso creía que la medicina debería basarse en los cuatro pilares de la filosofía, la astronomía, la química y la virtud. Él creía que la medicina era una misión divina y que los médicos no debían perder de vista esto, y que el carácter era más importante que la habilidad mecánica (una filosofía aplicable incluso hoy). Todo esto se consideró herejía y no es aceptable para la comunidad médica de su tiempo.
Su desencanto con la enseñanza y la práctica de la medicina de esa época alcanzó su punto culminante el 24 de junio de 1527, el día de San Juan, cuando quemó públicamente los libros de Avicena, el "Príncipe de los médicos" árabes y los del médico griego Galeno. , frente a la universidad.
Paracelso alcanzó la cima de su carrera en Basilea. En sus conferencias, hizo hincapié en el poder curativo de la naturaleza y denunció el uso de métodos para tratar heridas, como el acolchado con musgo o estiércol seco, que impedían el drenaje natural. Las heridas deben drenarse, insistió, porque "si se previene la infección, la naturaleza curará la herida sola".
También atacó muchas otras malas prácticas médicas de su tiempo, incluido el uso de píldoras, ungüentos, infusiones, bálsamos, electuarios, fumigantes y gotas sin valor. Sin embargo, en la primavera de 1528, Paracelso había caído en descrédito con los médicos, boticarios y magistrados locales y se vio obligado a abandonar la universidad y la ciudad de Basilea.
Las teorías clásicas de Aristóteles y Galeno formaron la base de la medicina de la época. Un concepto popular transmitido fueron los cuatro humores de la medicina hipocrática: bilis negra, bilis amarilla, flema y sangre. Cada humor correspondía a uno de los cuatro temperamentos tradicionales. Paracelso rechazó los cuatro humores de la enfermedad y les dijo a los médicos que estudiaran la naturaleza y desarrollaran su experiencia personal a través del experimento.
También rechazó la creencia de que el cuerpo humano estaba controlado por los planetas y las estrellas.
Paracelsus atribuyó la enfermedad a "semillas infecciosas" (una de las primeras sugerencias de que la enfermedad se localizó) en lugar de un desequilibrio en los cuatro humores. Él creía que las enfermedades tienden a localizarse en un órgano (órgano objetivo), un concepto desarrollado aún más como órgano objetivo de toxicidad . En consecuencia, desaprobó la sangría, que era un tratamiento popular en ese momento. y se negó a recetar la mayoría de los medicamentos de los boticarios locales.
Paracelso consideraba la alquimia, una forma medieval de química, como una ciencia espiritual. Era miembro del culto hermético y creía en los "tres principios" de los alquimistas árabes, que consisten en mercurio (caracterizado por fluidez, pesadez y metalicidad), azufre (caracterizado por el principio de inflamabilidad) y sal (caracterizado por el principios de solidez y relativa inercia química). Los galenistas creían que una enfermedad de cierta intensidad se curaría con un medicamento de intensidad opuesta (principio de contrariedad). Paracelso y sus seguidores adoptaron la posición de que lo similar cura a lo similar; es decir, "un veneno en el cuerpo se curaría con un veneno similar" (principio de similitud) pero que la dosis es muy importante.
Aunque escribió que "la naturaleza sugiere curaciones", sintió que muchas preparaciones herbales carecían de la potencia suficiente para tratar las enfermedades actuales. Paracelso reintrodujo en la medicina el uso de sales inorgánicas, metales y minerales. También introdujo tintura de opium-labdanum o laudanum, con lo que realizó curas milagrosas que probablemente aprendió durante sus viajes por el Este. Estableció la correlación entre el cretinismo y el bocio endémico y describió la transmisión congénita y el tratamiento mercurial de la sífilis. Paracelso fue el primero en conectar el bocio con minerales, especialmente plomo, en el agua potable.
Paracelso marcó el comienzo de la era de la "Nueva Medicina Química". Paracelso extendió su interés por la química y la biología a lo que ahora consideramos toxicología.
De 1528 a 1538, Paracelso viajó y se quedó en varios lugares con amigos mientras revisaba manuscritos antiguos y escribía nuevos tratados. Durante este tiempo, se dice que Paracelso ha sufrido una conversión espiritual. Renunció a sus posesiones materiales y llevó una existencia de mendigo. Fue a ciudades de Austria e Italia, donde la Peste Negra estaba furiosa, y atendió a los enfermos.
En este nuevo espíritu que lo impulsó, Paracelso prestó especial atención a los pobres y los necesitados. Su trabajo fue guiado por una visión más espiritual y mística. Se sentía fuertemente acerca de relacionar su filosofía de la naturaleza con sus creencias religiosas.
El enfoque de Paracelso siempre fue científico, pero también enfatizó la importancia del carácter, incluida la virtud. Vivió la vida de un hombre virtuoso y compasivo.
Las publicaciones de Paracelso incluyen varios almanaques y algunos trabajos médicos, pero su texto más famoso fue Grosse Wundartzney o "The Great Surgery Book" (publicado en 1536), que trataba problemas médicos, describía la sífilis en términos clínicos claros y tenía varios capítulos. sobre el tratamiento de heridas de bala. Criticó el tratamiento actual de la sífilis y el uso de guayaco en su Vom Holtz Guaiaco gründlicher heylung, publicado en 1529, y en Von der Französischen kranckheit Drey Bücher (1530).
Publicó Von der Bergsucht oder Bergkranckheiten, conocido por ser el primer libro sobre enfermedades profesionales (enfermedad de los mineros), en 1533 o 1534. Fue el primero en sugerir que la silicosis o "enfermedad de los mineros" no fue causada por la maldición de "montaña espíritus "por los pecados cometidos por los mineros, pero fue el efecto de inhalar vapores producidos por varios metales dentro de las minas.
En su escrito, expuso claramente el concepto de respuesta a la dosis indicando Dosis sola facit venenum. "El veneno está en la dosis". Esto se usó para defender su uso de sustancias inorgánicas en medicina, porque sus críticos afirmaron que eran demasiado tóxicos para ser utilizados como agentes terapéuticos. Paracelso también escribió libros sobre cosmología (la naturaleza del universo).
Paracelso despertó la ira del establecimiento médico al denunciar a Galen y sus trabajos, al avanzar en la química mediante la introducción de nuevos agentes químicos (sales inorgánicas, metales, minerales) en la medicina, al enfatizar la dosis de los medicamentos utilizados y al tratar de reformar la educación médica. .
En mayo de 1538, Paracelso regresó a Villach nuevamente para ver a su padre, solo para descubrir que su padre había muerto cuatro años antes. En 1540, Paracelso fue a Salzburgo, Austria, y murió en circunstancias misteriosas en el White Horse Inn, el 24 de septiembre de 1541.
Recursos
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